昔日的“文化”范畴

我们相信在宪法

,2009年4月12日,日(星期日)

最近有超过奥巴马的声明中强调指出,美国不是一个基督教国家的基督教保守派之间的一片哗然。

语句创建的说法是对立的美国治理本身。 如果一个犹太人居住在美国不得不认为他住在一个基督教国家吗? 是什么使美国的一个基督教国家吗?

回顾本民族的历史上,一个不能忽视的清教徒。 更好地了解搜索朝圣者,他们来到这里不仅可以找到一个地方,他们能逃脱宗教迫害,但也有基督教严格的形式不会受到质疑的地方。 他们崇拜的压迫形式是如此非清教徒进攻,许多人逃到了普利茅斯殖民地和建立分裂殖民地。 在革命前的日子里举行任何挥洒三大宗教:基督教新教,罗马天主教和犹太人的一知半解。 (伊斯兰教只在从非洲带来的束缚奴隶的几组)。

ChristianNation

这是真的,基督教是这个国家的历史上有影响的元素。 但那些制定了本民族的根基没有使用“圣经”作为一个法律的蓝图。 事实上,美国建国建筑师使用正在运行的垂直宗教观念的原则。 盛开的启示当美国宣布她的独立性(1776年)时,被写入宪法(1787)。 托马斯杰斐逊,一个公开宣布戴斯特写下独立宣言“和詹姆斯麦迪逊,”宪法“关于宗教的发言背后的行政头脑:

经验作证,教会机构,而不是维护宗教的纯洁性和疗效,有一个相反的操作。 在将近15世纪基督教法律建立审判。 有什么是它的果实? 或多或少,在所有的地方,骄傲和懒惰的神职人员;俗人的无知和奴性,迷信,偏见和迫害。 [詹姆斯麦迪逊,一个纪念和谏,给大会弗吉尼亚联邦,1785]

这是否意味着还有其他建立这个伟大的国家,基督教信仰的虔诚的男性有影响吗 当然。 但说这个民族是一个基督教国家,仅仅是因为主要的宗教历史已经基督教错过的标志。 如果您认为美国是一个基督教国家,你还认为它是一种白色的民族吗? 毕竟,全白的创立者。 大多数美国人,保守派和自由派,将这个问题感到不安 为了一个犹太人或一个穆斯林或佛教的声明美国是一个基督教国家具有完全相同的刺痛。 确定与美国宗教背道而驰,使这个民族如此巨大的住户。 否则foments排他性,因此,奥巴马总统是正确的。 美国是一个基督教国家。 它不属于基督徒,它属于公民,我们将是一个更好的国家迟早大家都看到它是这样一个。

节制的

,2009年2月9日,日(星期一)

与奥巴马总统承诺在公共场合发言,在伊斯兰资本,在他的第一个100天,我决定给他写了鼓励信。 住在中东​​两年,我想分享一点我在该地区的经验:

尊敬的奥巴马总统,

我想与大家分享一个故事,为您准备前往一个伊斯兰资本。 这是一个友好和温和的故事的时候,这些东西似乎在与伊斯兰世界的关系供不应求。

1988年我加入和平队,被选中去也门。 从堪萨斯城和从未出国旅行,你只能想象这方面的经验如何改变我的世界观。 我选择了一个试点项目,和平队的英语教师在农村中的一部分。 我是第一个西方人,在我村的大多数人从未见过的。 我很幸运。 在我校任教的教师来自全国各地的阿拉伯世界。 叙利亚人,约旦人,埃及人,突尼斯人,苏丹,索马里,和巴勒斯坦人代表。 并有我,美国或Amreeki,因为他们给我打电话。 对于他们来说,我是美国唯一的形象,他们从未见过的。 我身材高大,金发,蓝眼睛的,我在教学中在也门免费... ...。 每天只有六个小时的电力,我们会经常谈论到深夜,当发电机关闭的时间早已过去,蜡烛提供唯一的光线。 一些英文,阿拉伯文,我们会谈谈我们的家园,我们的信念,我们的国家和我们的政治。 我被送到教英语也门孩子,但我从生活在这个小山村的方式比我更可以不断教给他们。

在我村一年后,我会见了纳吉Kilani。 纳吉是一名约旦人在当地小学英语教。 他,他的妻子和他的两个孩子都住在一个小公寓住在村里。 我们成为快速朋友。 他帮助我的阿拉伯语我,我帮他的英语。 我们下棋,和他的妻子将使约旦食品和服务超甜的茶。 我想请我的两个房间的小屋纳吉,我会把他炸玉米饼。 当我两年了,我们交换了地址和每一个来到我们自己的方式。 起初,我们之间的信件是零星的。 然后在21世纪初有电子邮件。 即时消息的到来,我们一直聊天,甚至在互联网上调用对方。 这是像20年有蒸发自从我们上次看到对方没有通过所有。 尽管第一次海湾战争,9 / 11,入侵阿富汗,伊拉克战争和所有周围的巴勒斯坦 - 以色列冲突的紧张局势,我们的朋友,因为我们在1988年关闭。 我们谈论我们中间那些流浪的狂热​​的边缘精神错乱,我们保持的概念与另一个千里从美国密苏里州和一名约旦伊尔比德可以谈,并找到共同差异很多事情。

因此,主席先生心脏。 在伊斯兰世界的人正在寻找一个适度的路径。 当然,也有迷信导致了破坏性的路径,但你知道在印尼生活,大部分人都愿意,甚至渴望再次拥抱美国。 您的旅途上最好的。 您所选择的道路是一个比你的前任的不同之一,我很高兴。

8。 Ë Pluribus UNUM

周二,1月13日,2009年

在大萧条时期罗斯福新政的许多民族的男子被聘用的。 第二次世界大战袭击美国的时候,国家已经习惯了的责任和服务。 一代,其次是“最伟大的一代”,就没有那么热心服务。 尽管肯尼迪在就职演说中,他对自己的国家做的名句中,很少有人心甘情愿地做。 婴儿潮一代人都留下了贪婪和自私的遗产。

但他们的子女有一个不同的故事。 成熟的今天的孩子们已经提出了直升机父母。 从摇篮到大学已经举办了他们的生活。 这些孩子们有充分的生活和奉献精神,以社区服务几乎是它们的DNA的一部分。 这似乎是一个完美的时间在这个国家实施对奥巴马排名第八的列表:强制服务。 有很多方式,以服务国家除了服兵役。 如果一个人在这个国家面临的问题,看起来它似乎合乎逻辑的,还有的美国人,无论是完成高中或大学所需的为期两年的志愿服务。 想想卡特里娜飓风的受害者可以恢复他们的生活,如果两百万青少年在新奥尔良下降的速度有多快。 民族的战争负担不会落在刚刚上几的无私美国人和国家领导人将被要求出示更多犯下这些部队的情报,否则他们将尝到国家的大多数的愤怒。 和平队将蓬勃发展,与独立的头脑高校毕业生愿意和能够分散在全球各地通过高尚的事迹传播民主,而不是通过步枪。 新抱负的教师教育在农村阿巴拉契亚或直流,帮助消除几十年的不公平。 警察和消防员的行列中,将始终是充分的。 将有充足的靴子在地面上沿我们的边界,以防止非法移民,我们的民族。 但对这一政策的的最重要组成部分,将是一个民主服务的传统。 虽然强制性的,将是伟大的服务选项和的回报将是所有美国人的共享。 这是一项为期两年的强制性国家服务为何排在排名第八。

一个名称是什么?

,2008年10月14日,日(星期二)

最左边的,理所当然地被诬蔑为他们的滑稽动作。 例如,它是很常见的疯子左喊在大学校园里的右翼扬声器或降低那些自豪地穿美国统一。 但是,我们看到有一个元素上的权利,是同样可疑。 作为总统竞选进入最后阶段,麦凯恩 - 佩林的集会吸引了一些可恨的和固有的偏见的确是令人不安的一些共和党的忠实。 它开始与那些选择突出奥巴马的中间名。 什么是含沙射影? 难道,他是一个壁橱穆斯林,或者是简单地划上等号的观念,与近东是愧对? 奥巴马=奥萨马和=萨达姆侯赛因。 这是无知的词语联想,那些从来没有加强本半球或欧洲以外的一只脚已绝缘美国偏见的墙壁后面,并与媒体迎合狭隘的世界观部门注入。

我想最近发生的对我讲一个故事。 在20世纪80年代末,我在也门和平队志愿者。 我教名为Oozla一个小村庄,是由一个单一的车道土路服务。 类是由美国标准的巨大;往往超过60孩子们在一个座位和其作为桌面圈长椅房间。 我在1990年离开。 上周,我收到了蓝色一封电子邮件。 它是从一个前学生名叫穆罕默德雷人去学习英语,并成为一个社会成员有。 虽然他的英语是不完美的,我想分享他给我的电子邮件:

“很高兴听到来自you.Is也门提到你教在历史的主体呢?我希望你的女儿一个美好的未来。
我想知道你住在哪里在美国。
Mudir Abdulwahab在1992年取消学校,他换下阿里先生AL - Duais.He现已在Oozla杂货店和他的儿子得到了前7位高中证书在也门和离开德国研究university.Regarding你疯狂的邻居,他踢了15年ago.Of当然我知道穆罕默德 - Omary,他教我高school.He地理斗也是我的朋友和他的头发仍然像猴`SI提供Oozla图片和所有的朋友时,你的承诺我去那里。
事实上,经济是坏无处不在,希望你配合这些不好的情况下,。 也门,有一个大规模的提高和价格在过去10年来,我们从unemployment.However也门痛苦的,但生活仍然硬。
我的个人生活,我从事结婚在2009年1月1日起。 你是我Oozla婚礼邀请,希望你拿出你family.I我不知道你手上有srtong内存,因为你还记得从Oozla.Say招呼你的家人对我奇怪的字符。
我最好的,

穆罕默德

穆罕默德是在他30年代中期,尽管发生以来9-11仍然存在,债券链接的人,不是由他们的名字或他们的政府做,但什么是我们中的所有。 今年一月,我可以回去到Oozla穆罕默德的婚礼,并受到欢迎,如果我是他的家人。 因此,当你看到人们出奥巴马的中间名单,知道他们拥有的无知的最糟糕的,美国已经来提供,一个,是不是对一个人的字符,但在难以置信,他的父亲是非洲基于偏见,给他一个阿拉伯语的名字他有能力,也许是在该国最有权势的人,尽管这一事实。 这是什么是最好的美国精神。

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,2008年3月18日,日(星期二)

以开放的心态中的任何人都听到奥巴马的演讲比赛今天承认华晨的话。 他是能够解释在他面前的一代和他这一代受益大踏步的痛苦。 我听了今天的很多右翼电台,只是因为我想听听他们是如何去攻击他的讲话。 这是迷人的,听到他们的解剖和攻击奥巴马,他们用同样的手法攻击的讲话,他们用去后,牧师赖特。 不要误会我的意思,与智力没有人可以容忍的方式,其中牧师说,他说什么。 坚持“广播权”两个部分,这个宏伟的讲话,批评奥巴马。 首先,他们说,他全身心地投入下巴士,他的白人祖母说:

“我不能断绝他比我可以我的白的祖母-有助于提高我一个女人,一个女人为我牺牲一次又一次,谁爱我,因为她爱在这个世界上任何一个女人,但一个女人谁一次交待她通过她在大街上,不止一次说出种族或民族的刻板印象,使我畏缩的黑人男子的恐惧。“

如果他照顾他的祖母这么多,怎么可能他可能公开批评她喜欢?,他们谴责。 但是,奥巴马是指向前煤矿的一代,在几乎每一个角落看到的种族主义的事实。 我父亲在20世纪50年代在堪萨斯大学的一个黑人朋友,他将驾驶他的劳伦斯非洲的一部分去理发,因为他的朋友无法得到他的头发在镇削减。 这发生在什么现在是在堪萨斯州的最自由的城市。 MLK 在一所学校,前身是高中在1969年在密苏里州的自由,黑,我去幼儿园。 当学校被转换时,学校进行了整合时间在一所幼儿园,建筑,装修已被殴打,并从多年的忽视城市所穿的大多是白色的幼儿园使用。 这些事件是铭刻在我的遥远的记​​忆的不公,已经消耗了这个民族在上个世纪,心中永远的两个世纪前几十年相比。 如牧师赖特的男人根本忘记了这一点,他们的存在对他们生活中最包围的气候? 奥巴马说,它简洁:

“偶尔发现周日上午在教堂的声音,在讲台上的座位 ,让很多人都惊讶地听到一些赖特牧师的布道,愤怒的事实,只是提醒我们老不言而喻,周日上午发生在美国生活的最隔离小时。 愤怒总是生产力,事实上,往往分散解决实际问题的关注,它让我们在我们的条件,正视我们自己的同谋,并防止伪造的联盟,它需要实现真正的非洲裔美国人社区改变。 但愤怒是真实的,它是强大的;,只想它拿走,谴责不理解其根源,只会扩大种族之间存在的误解鸿沟“

奥巴马的第二个批评是最好的迪克莫里斯表示,今晚在电视上的右边锋。 莫里斯说,奥巴马太弱总统,因为领导人需要能够抛出总线下的人,即使他们是亲密的朋友。 以及我们了解到奥巴马是不是你的正常的政治家。 他不能断绝牧师赖特,因为这样做将断绝赖特讲了整整一代人的生活,在美国前公务员权利的代。 对于我们来说,它会像disowning二战审核和所有他做了法西斯主义来挽救我们,因为他这一天,无法忍受黑人。 但奥巴马不认同这一代。 他不使用拐杖的比赛。 当他开始了他的参选的大部分非洲的美国人,他感到厌倦。 你听到的消息,他是不足够“黑”,因为他没有像在他之前完成所有黑人候选人运行。 在过去的运动,像杰西杰克逊,他发言主要是黑人,希望其他国家也将加入。 另一些人则没有。 奥巴马发言给大家,这样他已经超越了种族的黑人买英寸。

由于保守党的权利关系与奥巴马的牧师赖特的信念,他们继续美国黑人和更远的距离自己创造一个国家所有公民都真正平等的无知。 看来,他们认为奥巴马,一旦他成为总统,会以某种方式metamorphize成一个苦涩的黑人男子,他的人了解黑的经验,并充分理解这个国家需要的方向去,而不是肩膀上的芯片。

“对于非洲裔美国人社区,这条道路意味着拥抱我们过去的负担,而成为我们过去的受害者。 这意味着在美国生活的各个方面继续坚持全面衡量一个公正 但是这也意味着我们特别的怨气-为更好的医疗保健,和更好的学校,更好的就业机会-绑定到所有美国人的更大的愿望-奋力打破玻璃天花板的白人男子,其下岗,移民的白人女子试图养活家人。 这也意味着对自己生活的全部责任-更要求我们的父辈,和我们的孩子花更多的时间,并读给他们,并教他们,虽然他们可能面临的挑战和自己生活中的的歧视,他们决不屈服于绝望或玩世不恭,他们必须始终相信,他们可以写自己的命运“。

奥巴马的变化是在这个国家在种族方面的体现。 似乎是那些想抱着几十年前的战斗的文化战争,越南和种族主义,从事以极大的活力带来分裂的问题。 你会听到从牧师赖特,你会听到从右翼电台,但你将永远不会听到奥巴马。

一丝希望在危地马拉

,2008年1月16日,日(星期三)

mayansVoting

1954年, 美国中央情报局在危地马拉推翻民选政府,代之以军事独裁。 说服艾森豪威尔和他的国务卿杜勒斯局长厄运羽翼未丰的民主社会主义在中美洲小国的政府和工业国有化的恐惧。 随后在土著人民在拉丁美洲现代史上最可怕的屠杀导致了几十年。 玛雅印第安人对这些军事活动的目的是确保拉丁美洲的大多数人在历史上少数。 如雨后春笋般成立一个小型的马克思主义的叛乱在危地马拉和政府与美国政府的援助的军事领导上的马克思主义者和玛雅人释放的一致好评。 敢死队散开危地马拉和内杀害了成千上万的玛雅人,在整个20世纪80年代在农村。 内战持续了36年。 更多的人死于危地马拉,然后在所有中美洲其他国家的总和;自萨尔瓦多和尼加拉瓜的一个显着的事实整个相同的时间内发动战争。

玛雅人

美国卷入在雅各布的阿本斯古斯曼政府于1954年被推翻的影响,留下了在冷战时期溃烂的伤口。 恐惧和暴力的文化仍然是这一天。 所有涉及到美国遍历危地马拉的可卡因贩运的90%。 犯罪分子法治国家的警察和军队的显著部门,加快药物的运动。 团伙继续有威胁的平民百姓。

危地马拉又回到了一个民主国家的内战和最近阿尔瓦罗Colom的,开放的,当选总统。 Colom的 他是有希望医治过去的创伤,但是这不会是容易的。 任何人士如推在犯罪成立已经结束了死。 他被证明是一个有趣的数字,导致国家。 他是一个训练有素的玛雅祭司,尽管事实上他是拉美裔和玛雅。 他致力于改善土著人民的生活,每天不到1美元,其中大部分生活。 这将是美的最佳利益,投入时间和资源,以确保Colom的成功。 这是至少我们可以为我们的过犯,在20世纪50年代,和随后的杀戮几十年。

危地马拉的无声的种族灭绝

危地马拉的新曙光?

危地马拉的挑战

快乐2008

,2007年12月31日 ,日(星期一)

对我来说,2007年是一个好年头。 对于一些人,但是... ...没有这么多。

古怪2007

宿舍 - 1505

红色圣诞

,2007年12月23日,日(星期日)

对于大多数,现代圣诞节做送礼和唯物主义比耶稣基督。 这是一个现实。 半世界各地的水龙头到世俗的假期组成部分方式,有一个不寻常的现象。 仅仅过了一百年以前,在什么是八国联军,基督教传教士被砍头,由于西方宗教对中国传统的威胁。 当毛泽东领导下的的文化革命发生在中国举行的50年后,共产主义国家成为宗教。 只需几年前基督徒被迫在私人执业担心政府报复他们的信仰。 但是,中国正在发生巨大的变化。 彼得福特探索在一个基督教科学箴言报的文章中,出现消费圣诞节。

“... ...中国制造超过80%的世界圣诞装饰
... ...这些装饰日益亮化街道,办事处,和中国的家庭本身,作为中国青年与越来越多的热情拥抱的外国节日 。“

基督徒不应该高兴得太早。 谁是购买的装饰品,或在12月25日送礼的意旨不知道活动的意义。 ChineseChrismas 有些基督徒可能会有些震惊批发在中国社会劫持假期的世俗性质。 这似乎是一个奇怪的垄断,他们制造的一切圣诞副产品,从玩具,装饰品,甚至人造圣诞树本身。 谁知道,也许中国会成长为一个“后门”的方式,理解圣诞节的真正含义。 主神秘的方式工作,所以有人告诉我。

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